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  • 元音老人谈三宗

    见性。不似禅宗, 只接上根利智, 中下根人无从  问津, 故法门深广也。  或者有人说, 这是禅宗的说法, 不合净宗的轨则。兹为增进  读者信心起见, 节录一段大师《念佛三昧》如下, 以证余言  不...的大师末后还要慨叹地  说一句: “语于门外汉, 遭谤定无疑! ”何况他人! 法华会上佛  说法, 尚有五千人退席, 遑论末法时代, 要人人信入, 不生疑谤,  又怎么能做到哩? !  (三)密 ...

    元音老人

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  • 朝圣之旅

    的地上时,我是多么缺乏戴奥真尼斯—那位木桶中的哲学家,潇洒的气质。我对他们合掌恭敬念一声“阿弥陀佛”,想起大师的开示—“见一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”  这站在面前伸长着一只干枯黑手的老...崇仰、向往,在有生之年以能够朝拜圣地为无上荣幸!  在开放国际观的今日,旅游事业发达,交通便捷,要环游世界各地已不是难事。国人每年出国观光的达百万以上,但纯以朝圣为目的而出国的为数并不多,尤其往印度...

    道证法师

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  • 海涛法师选辑:素食主义(2)

    若今世汝吃它,来世它又吃汝,怨怨相报,将世世杀机无有已时。果能人人茹素,即可培养其慈悲心而免杀机。否则纵能念佛,而仍图口腹之乐,大食荤腥,亦能得学佛之利益几何哉!  —大师   5.中国这儿是...《大佛顶首楞严经》   10.大师悲愍为济含生,食肉尚断,大慈杀生岂当成佛。  —《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷五第一门第六子摄颂之余   《入楞伽经》辑要  圣者大慧菩萨摩诃萨白佛言:‘世尊!我...

    海涛法师

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  • 晚清佛学与近代社会思潮(3)

    充分表现了儒释结合,世出世法结合的世俗色彩。  他还驳斥学佛为消极循世,“佛法为无益于世”的思想,着重指出:“不知医世之药,无过佛法,盖能医人心也。”[注:见张慧《大师略传》]其入世治本的思想,...等简单化和入世的倾向,以及律宗重兴等值得注意的现象。其时太虚的佛教三大革命、儒释融通之净土宗、月霞禅教并进之华严宗、谛闲禅净同归之天台宗,以及弘一复兴的宝华山之律宗,在寺僧佛学中,堪称皎皎者。  ...

    不详

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  • 西藏生死书介绍

    时时刻刻思惟死、观察死。死随念的功德可以让我们进入禅定,同时让我们开智慧而超越生死!中国佛教净土宗大师教导弟子把死贴在自己额头上,时时刻刻体会死的无常,以产生精进的心!   《阿含经》说:“积聚皆有散,...西藏生死书介绍  郑振煌 主讲 / 彭秀娟 整理   二零零六年二月五日讲于法佛教文化研究所  简介与本书结构  《西藏生死书》发行至今,中文版已出版十年了,英文版也已出版十几年,到目前为止仍然...

    郑振煌

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  • 僧制建设的现代启示

    ,具有内在的组织优势和指导督察权威。当然,既要全局统筹安排,也要突出各地僧寺特色。历史上的僧制就不仅仅出于僧团,有时也出自朝廷。近代以来,各个寺院的规约发达,如大师亲订《灵岩山寺共住规约》、来果...中人文国情及地理环境的不同。  二、僧制建设的成功范式——丛林清规  中国传统的丛林制度,脱胎于佛教的戒律。戒律在向中国渗透传播的过程中,为了适应中国的民生实际,也进行了尽可能的革新,制戒之精神最终...

    金玉良缘

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  • 中国化观音信仰的宗教思想结构

    观音信仰者都应该认真效法的,观音思想的主要部分也正反映在这些方面。近代大师就曾呼吁人们“见贤思齐,以观音之心为心,以观音之事为事”(《南五台观音菩萨示迹记赞》,载《普陀山志》卷首)。观音之心,其实就是观音思想,观音之事也主要是观音思想之实施。所以,法师所说的“见贤思齐”,也即是号召人们去效法观音的思想。  -------------------------------------------...

    李 利 安

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  • 观音思想的组成、架构与主要特点

    主要部分[①]也正反映在这些方面。近代大师就曾呼吁人们“见贤思齐,以观音之心为心,以观音之事为事”(《南五台观音菩萨示迹记赞》,载《普陀山志》卷首)。观音之心,其实就是观音思想,观音之事也主要是观音思想之实施。所以,法师所说的“见贤思齐”,也即是号召人们去效法观音的思想。  主要参考资料  1、《悲华经》,《大正藏》卷3  2、《观世音菩萨得大势菩萨受记经》,《大正藏》卷12  3、《妙法...

    李利安

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  • 弘一大师研究纪事略编

    文物展中规模最大的一次,参观非常踊跃。  八月,林子青编著《弘一法师年谱》由(北京)宗教文化出版社出版。  八月,白郎编《茫茫归途--弘一大师大师绝世直言》由(成都)四川人民出版社出版。  九月,...蜡像一尊,该像栩栩如生,凝神远视,给人以大师正在"发心求正觉,忘已济群生",发菩提心立坚固愿,远筹弘法利生大业之感,使观者肃然起敬。  五月,《李叔同存》由(天津)天津人民美术出版社出版。  五月,...

    不详

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  • 汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征

    《疑问品第三》。《大正藏》第48册,第341页中-下。   [35] 大师撰文《南五台山观音菩萨示迹记碑》。   [36] 关于观音的显化和灵感问题,参见拙作《观音菩萨的身世、显化与灵感问题...慈悲之心的倡导。法师就曾呼吁人们“以观音之心为心,以观音之事为事”[35]。这样一来,在传统佛教的观音显化信仰中便加入了浓厚的人间佛教思想,这是不同于印度佛教观音信仰的一种十分有趣的文化现象。 ...

    李利安

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